华山，五岳之西岳，又名太华山。
地处长安以东，南接秦岭，北瞰黄河渭河，以奇险为人所知。
山不在高，有仙则灵。
而华山钟灵毓秀，得天地之造化，乃是昆仑余脉，道家圣地之一。
自大唐立国后，尊道家祖师老子为李唐先人，奉道家为国教，独领宗教鳌头，天时占尽。
且华山因处于关中之地，紧邻长安天子脚下，得地利之便。
如玉泉观、无量观、云台观等仙宫，甚是灵验，凡夫俗子、达官贵人皆有求必应，遂成了众人祈愿之所，拥尽人和。
每逢节气，自有善男信女，沿着官府专门开辟的栈道，络绎不绝地自长安或者关中各地州县前来朝拜。
或是遣来的豪强家奴，抑或家中权贵，也有深闺贵妇，御马扬鞭，车车行行，各奉香火或者珍宝，前呼后拥，热闹非凡。
缕缕人间烟火，将个道家圣地，捧得是如海外仙山，似不在人间之境地。
然世事变化，天道轮转，再强盛的帝国也有衰败之日，再繁华的仙山也有落寞之时。
及至唐末，人间烽烟四起，饿殍满地，大唐气运四散流离。
上位者不知人间饥渴，太宗所言“水能载舟，亦能覆舟”
顿成现实。
先是唐宣宗时浙东裘甫起义，后是僖宗山东的王仙芝起义，接着马王爷转世的黄巢成了苟延残喘的唐帝国倒塌的最后一根稻草。
大唐将倾未倾之时，犹如回光返照般，昭宗李晔登基为帝，他精明图治，似乎就要将大唐的江山挽救了回来。
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