姬艺“奉师令”
下山参加考试历练，他非修金丹术士，不必摘采仙药，制配金丹，也非截派修行，需要截物补天，寻华天宝物，炼制法器，他归于阐修一派，需自然功法，安贫守乐，无为大化。
大法师，大武师封号颁发，须通过：悟法考，辨法考，持戒考，功德考，造业考。
武师主修利器，法师主修术道，器与术，外能和内能。
自然大化修也罢，截物补天也行，法武刚，则道法强。
修仙修道之人，自然须修法，强武。
方能得道成为大师。
在东大洲的西部，兴都库什山脉下，有一小城，巴哈塔城，这里是仙家中西南三大部洲的交汇之地，设有仙界的考场，姬艺递交报表后，方明白，自己给师父忽悠了。
仙家每年参考学子，约有万人，每年获取“大武师大法师”
者仅五十多人左右。
封号颁发现场观礼，最先取得者，考了十年左右，更多的是二十年之后，三十年之后才获取“大师”
荣称。
颁发封号的大博士道：何为师，有恩泽于后世，方可为师，何为大师，建基业，留恩泽，百世留芳者，方可称大师！
有学子问：师者，传道授业解惑也，难道错了？
大博士道：学生娃，你说的是教师先生吗？你回家修练三十年再来吧！
主考五门课业：悟法考，辨法考，持戒考，功德考，造业考。
但打开文考卷子，居然有治世篇：兵家，天工造业，医道，农牧！
一考生提交抗议：为啥子医道出有给妇人接生，给妇人催奶的试题？本人修仙三十年，报考“大法师”
可不是给女人接生的！
主考官骂道：你连给妇人接生的人事都干不了，还敢报考“大法师”
？即无智慧传播于世，又无恩泽布施于人，枉称“大法师”
！
来人，将这考生驱逐出门，永久除名！
又有一考生提问题：修仙之人，为何要考疏通河道，筑路修桥的试卷？和修仙没关系嘛。
主考官答：大禹治水，恩泽千秋，造桥筑路，是修千年大德，施恩后世，“大法师”
“大武师”
修身立业，是责任，没有功德造业，还敢自称“大师”
！
考生，你也想除名吗？
“大法师”
文考完毕，上交《道与法》论道书，现场辨道。
“大武师”
文考开卷，增加兵谋，帱略，伐兵，交《以戈止武》《以武治世》辩法考。
考场答辩，不题。
仙家考场百里，有一天池，产有鱼儿雪白鲜美，者鹰无事，每日流连天池，一年之后，胖了不少。
姬艺文考之后，仅剩余修业考：需入世造业，建功德，需终生持戒律，不可作违逆天道人伦事，不可作滥杀无辜事，不可作恶祸世之事。
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